Река

Это начало нового учебного года – мой 51-й год подряд в школе с тех пор, как я впервые отправился в детский сад в тумане начала 70-х, с нетерпением ожидая начала обучения.

Я все еще взволнован.

Но, конечно, это тоже уже давно моя работа. На прошлой неделе я говорил в Королевском университете в Бристоле, штат Теннесси, о хороших и плохих метафорах, которые помогают нам представить, каким должен быть характер этой работы. В конце концов, цели высшего образования никогда не были такими спорными, как сейчас – с исчезновением консенсуса относительно того, для чего все это делается. Но, позаимствовав эссе моего друга и бывшего коллеги Чипа Полларда, ныне президента Университета Джона Брауна, я взял один из его образов и утверждал, что самый лучший опыт христианского высшего образования должен быть сродни сплаву по реке: захватывающему и непредсказуемо и иногда немного опасно, в зависимости от класса реки, по которой вы плывете. В реке есть вещи, которые могут сбить нас с курса, бросить вызов нашим навыкам навигации — точно так же, как на уроках нас просят освоить новые, сложные способы мышления о мире. Сплав по реке иногда может вызывать дискомфорт. Будет сыро и холодно, а иногда и страшно. Но поскольку это речной плот, а не каяк, важно помнить, что по течению мы идем вместе. Чтобы добиться успеха, нам всем нужно вместе грести и совершить это путешествие. Каждый должен грести.

Мне, как профессору, нравится, что для сплава по реке нужен гид. В этой аналогии профессора — это люди, которые много раз бывали по реке. Они имеют опыт работы с начинающими гребцами и знают, что делать, когда люди выпадают из лодки. Они знают очертания реки, ее подводные камни и ее красоты, хотя для них тоже есть что-то новое, по чему можно ориентироваться. Другими словами, им тоже нужно учиться. В этом радость и трудность быть гидом. Это всегда новая река. Лучше всего то, что между гидами и членами лодки существуют отношения: нам всем нужно делиться тем, что мы видим на реке. Мы должны быть соучениками.

Тем не менее, несмотря на всю красоту и дух товарищества, это требует энергии, выносливости и силы. Это работа. И, конечно, вы могли бы теперь подумать о том, во что вы сами направите свой труд. Каковы метафоры для этой работы? Как вы представляете себе удовольствия и опасности этого?

Ближе к концу лета замечательный Институт Поклонения в Кальвине организовал концерт с участием членов The Porter's Gate. The Porter's Gate описывает себя как «коллектив священного экуменического искусства, переосмысляющий и воссоздающий богослужение, которое приветствует, отражает и влияет как на сообщество, так и на церковь». Вместе они выпустили альбомы «Соседи», «Справедливость», «Плач», «Климат», а в этом году — «Работа». Что я действительно ценю в их работе, так это ее укорененность в мелочах повседневной жизни, реалистичность описания диапазона эмоций: от разочарования до гнева и радости.

Одна из песен, которая больше всего затронула меня на концерте, была написана Венделлом Кимбро (посмотрите также его новый сольный альбом) и Дэном Уилером. Он берет давно дорогой мне текст «Нагрудник Святого Патрика» и связывает его со всеми трудными моментами нашего путешествия по реке нашей работы.

Пусть оно благословит вас сегодня утром, в какое бы время труда вы ни оказались.